时间：2023-06-01 20:28:24 | 浏览：128
在佛教的历史渊源中，九华山为地藏菩萨的道场而广为人知，其实，九华山也有东九华山和西九华山之分；东九华山在安徽池州市青阳县，就是大家俗称的九华山，西九华山位于河南省固始县境内，北依淮河，南靠大别山。说起这两座山的渊源还都与地藏菩萨有关。
西九华山唐人寻根楼远眺
西九华山妙高禅寺
“九华山”的盛名
“九华山”因相传为地藏菩萨的道场而闻名于世，与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山。这四大名山又分别是佛教中四大菩萨的道场所在。
地藏菩萨
文殊菩萨代表大智，是七佛之师、诸佛之母，相传山西的五台山是文殊菩萨教化众生、修法行道之道场；
普贤菩萨代表大行，也称“遍吉菩萨”；相传四川的峨眉山是普贤菩萨教化众生、修法行道之道场；
观世音菩萨代表大悲，大慈大悲度有情，相传浙江的普陀山是观世音菩萨教化众生、修法行道之道场；
地藏菩萨则代表大愿，也称“地藏王菩萨”，相传安徽的九华山是地藏菩萨教化众生、修法行道之道场。
每一位菩萨在修行过程中都会发下大愿，地藏菩萨最广为人知的一个大愿便是“地狱不空，誓不成佛”。留下我们耳熟能详的那句话：我不入地狱，谁入地狱。其慈悲之心令我们无比赞叹。
“九华山”因作为地藏菩萨的道场而广为人知，殊不知，在地藏王菩萨选择安徽九华山之前曾经在河南省与安徽省交界处的固始县有过一处道场，该地现在名曰“西九华山”。相传，西九华山是地藏王菩萨的另一个道场，也是地藏王菩萨卓锡安徽九华山之前的中原地区第一道场，故而有着“西九华山”之称。
九华山
如此说来“九华山”也有东西之分，且均与地藏菩萨有关。
西九华山位于九华山北西方向大约235千米的河南省固始县境内。相较于安徽的九华山，西九华山虽然在河南境内比较知名，但在全国范围内，名气还是要小得多。
九华山不仅是中国佛教名山，而且也是一处世界级的地质公园，整个九华山主体由花岗岩构成，盆地峡谷众多，拔地而起的山峰与丘陵、盆地地貌创造了九华山形态各异的花岗岩石峰地貌。
西九华山虽然属于省级地质公园，但是，这里的地质遗迹资源和人文资源仍然有许多的独到之处让人称奇叫绝。
鲜为人知的西九华山
河南固始西九华山为一处省级地质公园，位于河南省的东南边陲，豫皖两省交界处的固始县陈淋子镇、祖师庙镇境内，面积约100平方公里，由妙高禅寺、奶奶山、留梦峡、长江河、华阳湖等五个景区和杨山典型地质剖面保护区组成。
西九华山西距信阳162公里，东距合肥197公里，北距省会郑州441公里，南距武汉301公里，区内铁路、公路纵横交错，交通便利，是一座以地质地貌、水体景观为主，以典型地质剖面和生态人文景观为辅的综合型地质公园。
妙高禅寺
这里与闽、粤、台等地的血缘、史缘紧密相连，铸就了独特的根亲文化，被誉为“唐人故里，闽台祖地”。
这里兼具南北气候特征，山区、丘陵、平原、湿地兼备，山清水秀，风景如画，被誉为“北国江南，江南北国”。
这里在地学上曾经处于华北与华南两大板块的碰撞地带，古海洋的消失、岩浆的侵入、火山的喷发，都留下了大量的地质遗迹景观。
西九华山的前世今生
在佛家的历史渊源中，九华山为地藏王菩萨的道场，分为东九华山和西九华山，东九华山在安徽池州，位于固始县境内的便是西九华山，她北依淮河，南靠大别山。
大别山与西九华山位置示意图
大别山西接桐柏山与秦岭山系共同构成了横亘于我国大陆中央的一条东西向巨型山系,成为我国南方与北方的天然分界线，也将中国的地质、地理和生态环境等分成南北两大不同的区域，地学上称之为中央造山带。造山带是指地壳因挤压收缩形成的狭长强烈变形地带，因在地表往往形成隆起的山脉而得名。
中国中央造山带位置示意图
西九华山大地构造位置就处于该中央造山带的东段，区内保留了自晚古生代以来该地区沉积构造发展历史及华北与扬子板块碰撞关系方面的许多典型而珍贵的地质遗迹信息和证据。
大量的资料研究表明，在距今4亿年之前，我国的华北大陆与南方的扬子大陆并不相连，其间的大别山一带存在着一片古海洋，有人称之为大别洋，距今4.0－3.0亿年前后，扬子大陆板块开始向华北大陆板块之下俯冲；距今2.7－2.5亿年间，古海洋逐渐消失，华北与扬子两大刚性陆块开始碰撞。
华北大陆与南方的扬子大陆碰撞造山过程科学解译图
这些结论的得出，其一部分证据就来自于对该地质历史时期本区的地质遗迹的研究。这里的石炭系与华北克拉通盆地古大陆边缘陆表海的沉积不同，为残留海盆地沉积，而且其时代属早石炭世，这个时期恰是华北大陆为陆地遭受剥蚀的时期，缺失该阶段的地层记录，这里是河南省该时期唯一的出露地区，此外，还有深水沉积的浊积岩，特别是浊积砾岩、滑塌砾岩，都是华北盆地从未见过的，这些都是造山带存在的有力证据，非常特征。在此建组创名花园墙组、杨山组、道人冲组、胡油坊组和杨小庄组，其典型地质剖面成为大别山地区研究对比的标尺。
